中新網(wǎng)北京9月20日電(記者 上官云)盤(pán)點(diǎn)比較熱門(mén)的古裝劇，尤其是武俠題材，有個(gè)現(xiàn)象挺有意思：劇中各路人物的名字里，似乎經(jīng)常出現(xiàn)復(fù)姓，比如歐陽(yáng)鋒、西門(mén)吹雪等等。在《武林外傳》里，也有公孫烏龍等角色。

　　在最近的熱播劇《云之羽》中，人物“上官淺”多次登上熱搜。而“上官”，也是中國(guó)各種“復(fù)姓”里的一個(gè)。

　　古裝劇人物取名字，為何這般偏愛(ài)復(fù)姓？

　　什么是“姓”？什么是“氏”？

　　想探究取名的藝術(shù)，首先要搞清楚一個(gè)問(wèn)題——姓氏是怎么來(lái)的。如今，人們常常將這兩個(gè)字連起來(lái)理解；但早先，“姓”和“氏”并不是一回事。

　　《武林外傳》里出現(xiàn)了公孫烏龍等角色。圖片來(lái)源：《武林外傳》視頻截圖

　　一般認(rèn)為，在母系氏族社會(huì)時(shí)期，以女性為中心形成了若干母系氏族部落，為了便于區(qū)分，各個(gè)部落都產(chǎn)生了自己特有的標(biāo)志和符號(hào)，這就是最原始的姓。

　　相傳中國(guó)上古時(shí)期有八大姓，即姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞，全部從“女”字旁，也恰恰反映了“姓”應(yīng)該是母系氏族社會(huì)的產(chǎn)物。

　　正所謂“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出，氏者，別氣子孫之所自分。”不難看出，“氏”是從“姓”中衍生的分支，出現(xiàn)于父系氏族社會(huì)，其起源有以邑、以字、以官、以爵等多種類型。

　　一度，平民、奴隸只有名，而無(wú)姓無(wú)氏。周代，姓和氏開(kāi)始混淆，后來(lái)又走向普遍融合。慢慢地，姓氏合二為一，平民逐漸也有了姓。

　　官職是啥，就姓啥？

　　總結(jié)一下，如今人們常說(shuō)的姓，來(lái)源大概有圖騰符號(hào)、封國(guó)封地、官職等等。

　　這都不難理解。古代存在“圖騰崇拜”的現(xiàn)象，有些圖騰就成了氏族的徽號(hào)或標(biāo)志。而一些動(dòng)物圖騰如虎、龍、馬、牛、羊等，漸漸成為得姓來(lái)源。

　　古代統(tǒng)治者出于有效控制領(lǐng)土等考慮，會(huì)將親族、功臣等分封到各地做諸侯。有些諸侯所在封地的后人，便以封國(guó)或封地為姓氏，像諸侯國(guó)齊、魯?shù)龋髞?lái)皆成為常見(jiàn)姓氏。

　　李亞鵬曾飾演令狐沖。圖片來(lái)源：電視劇《笑傲江湖》視頻截圖

　　出生地或居住地特征，也是中國(guó)姓氏的一個(gè)來(lái)源。

　　據(jù)說(shuō)，齊桓公的后代分別居住在齊國(guó)都城外城的東門(mén)、西門(mén)、南門(mén)、北門(mén)等，古人稱外城為“郭”，這些人的后代就分別以東郭、西郭、南郭、北郭為姓氏。

　　還有一些復(fù)姓，是由封邑得來(lái)的。相傳古代有個(gè)名字喚作魏顆的人，立下不少戰(zhàn)功，受封于令狐邑，其后代以祖上的封地為姓，即“令狐”。

　　歷史上，古人出于避禍等原因，有時(shí)會(huì)自己主動(dòng)改變姓氏，但新的姓氏往往會(huì)通過(guò)選取相近讀音、增減筆畫(huà)等方式，與舊日姓氏保持一定聯(lián)系。

　　古裝劇角色取名，偏愛(ài)復(fù)姓嗎？

　　所以說(shuō)，比起單姓，復(fù)姓在來(lái)源上可能沒(méi)什么太特別的地方。

　　在文學(xué)作品中，確實(shí)經(jīng)常有復(fù)姓名字閃現(xiàn)。像金庸作品中有令狐沖、歐陽(yáng)鋒、東方不敗等，古龍筆下則有司空摘星、西門(mén)吹雪、上官無(wú)極。

　　隨著一些武俠小說(shuō)被改編為影視劇，得益于電視媒體強(qiáng)大的傳播能力，很多復(fù)姓得以大范圍進(jìn)入觀眾視線，且自帶標(biāo)簽，比如令狐沖是放蕩不羈的少俠，司空摘星的易容術(shù)出神入化。

　　圖片來(lái)源：83版《射雕英雄傳》視頻截圖

　　不過(guò)，真要做個(gè)對(duì)比的話，復(fù)姓在古裝劇中的使用頻率應(yīng)該還是比不上單姓。之所以能給觀眾留下深刻印象，一個(gè)原因可能就是復(fù)姓數(shù)量少，“物以稀為貴”，容易讓人注意到。

　　舉個(gè)例子，“西門(mén)吹雪”名字有四個(gè)字，人物設(shè)定是長(zhǎng)身玉立、白衣如雪，表面冷漠無(wú)情，實(shí)則心懷正氣，這就與名字互相加成，角色和復(fù)姓仿佛都帶上了些許神秘色彩。

　　使用復(fù)姓取名，有時(shí)能更好地體現(xiàn)人物身份特點(diǎn)。獨(dú)孤求敗是隱居的武林老前輩，只看名字字面意思的話，“獨(dú)”和“孤”，與“求敗”結(jié)合起來(lái)，蒼涼孤傲之感油然而生。

　　如果將“獨(dú)孤求敗”改為趙求敗、張求敗，好像也不是不行，但總感覺(jué)差了點(diǎn)意思。

　　有人覺(jué)得，古裝劇里以復(fù)姓取名，聽(tīng)起來(lái)都有點(diǎn)“高大上”。實(shí)則不然，即便是復(fù)姓，如果沒(méi)經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，隨便搭配一個(gè)通俗的“名”，所謂的神秘感也很容易被消解掉。

　　就像有人調(diào)侃的那樣，“我西門(mén)二柱就站在你面前，你看我有幾分像從前？”

　　“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”拋開(kāi)文藝作品不談，其實(shí)中國(guó)人歷來(lái)重視姓氏文化，早在春秋時(shí)期取名就要遵循“五類”“六不”，十分講究。

　　所以說(shuō)，姓名看似簡(jiǎn)單，其中卻可能包含審美旨趣、信仰觀念等眾多維度。想取一個(gè)朗朗上口、富有底蘊(yùn)的好名字，得有一定的文化素養(yǎng)，也是個(gè)技術(shù)活。(完)