作者：孟令怡

　　王寶強(qiáng)自導(dǎo)自演的電影《八角籠中》改編自真實(shí)事件，以樸實(shí)無(wú)華的角色魅力呈現(xiàn)了破籠而出的小人物的奮斗歷程。

　　《八角籠中》劇照

　　“八角籠”的多重隱喻

　　格斗比賽常用的籠子叫作八角籠。格斗賽場(chǎng)如同戰(zhàn)場(chǎng)，拳拳到肉的激烈對(duì)抗，不屈不撓地奮力拼搏，最大程度地調(diào)動(dòng)了人們的荷爾蒙，將比賽現(xiàn)場(chǎng)的興奮與狂歡值拉滿。這種殘酷的比賽項(xiàng)目被法國(guó)理論家羅蘭·巴特稱為一種神話修辭術(shù)，意即運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身就具有隱喻性質(zhì)。

　　片中，王寶強(qiáng)飾演的昔日格斗冠軍向騰輝，早已看清困獸之斗的無(wú)可奈何，所以當(dāng)王鳳讓他輔導(dǎo)這群孤兒時(shí)，他說(shuō)自己再也不會(huì)碰格斗了。因?yàn)閷?duì)他而言，現(xiàn)實(shí)世界的“八角籠”早已撞得遍體鱗傷，他可以幫助孩子們擺脫一時(shí)困境，但沒有辦法逃出圍困住他們的大山。所以，起初他只是教孩子們打假拳。在他看來(lái)，格斗的商業(yè)化演出不過(guò)是完成觀眾期盼的動(dòng)作而已，只要孩子們以夸張的方式展示痛苦即可。然而，當(dāng)打假拳被發(fā)現(xiàn)，遭到砸場(chǎng)子和暗算，他發(fā)現(xiàn)孩子們眼中閃爍著強(qiáng)烈的勝負(fù)欲和離開大山的渴望。孩子們的“八角籠”是那座緊緊困住他們的大山，格斗仿佛成了眼前他們唯一的出路。

　　通過(guò)格斗改變自己的命運(yùn)，離開大山，是電影清晰的主線。然而，電影的悲情之處也在于此。大山是這群人命運(yùn)的“八角籠”，但格斗比賽的八角籠未嘗不是另一種困境。俱樂部老板、比賽理事、私立學(xué)校校長(zhǎng)、輿論的壓力……將向騰輝置于四面楚歌的境地。在現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)筑的堅(jiān)不可摧牢籠中，選擇賽前吃藥和拒絕吃藥，結(jié)局都一樣。向騰輝、蘇木和馬虎兩代人縱然作出了不同的選擇，但最終的結(jié)果并無(wú)改變，重蹈覆轍似乎是命運(yùn)的無(wú)情預(yù)言。

　　“八角籠”像是一只無(wú)情的巨網(wǎng)，層層圍困住這群大山里與貧窮和命運(yùn)掙扎的兩代人。

　　悲情英雄的反抗與生長(zhǎng)

　　“生如野草，不屈不撓”，是電影中的一句嘹亮口號(hào)。向騰輝有著知其不可為而為之的勇氣，頗有古代戰(zhàn)場(chǎng)英雄誓死搏斗的影子，如遠(yuǎn)古神話中英雄精神的回聲。雖然生活處處都是黑暗與陷阱，但有一種從土地中生長(zhǎng)的蠻荒力量與永不衰退的興奮感可以對(duì)抗這一切。

　　電影的底色是悲情的，而小人物的奮力反抗卻四面碰壁再次徒增的悲涼的意味，猶如一曲英雄主義的悲歌。這種反抗與生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)是故事發(fā)展的不竭動(dòng)力。然而可惜的是，電影中除了向騰輝這一人物是血肉飽滿的，其他人物略顯“扁平”，沒有給人留下深刻的印象。孩子們只能靠著不斷重復(fù)的臺(tái)詞來(lái)證明自己的成長(zhǎng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)格斗對(duì)于自己的意義，很難看到一種真正意義的成長(zhǎng)。電影以格斗勝利為結(jié)局也許是想賦予影片一些明澈的力量和希望，但是卻事與愿違，顯示出敘事的斷層與邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)。

　　瑕不掩瑜，《八角籠中》再現(xiàn)了一群大山孤兒鮮為人知的奮斗歷程，通過(guò)格斗比賽迎來(lái)人生的一線曙光。從中，我們看到了創(chuàng)作者破繭而出的勇氣和永不言敗的意志。電影表達(dá)的底層力量從絕望之地的生長(zhǎng)和赤子之心的至誠(chéng)也得到了大家的認(rèn)可。（孟令怡）