《陜西文藝簡(jiǎn)史：文學(xué)、音樂(lè)與電影的三開(kāi)花》

原創(chuàng)：靜總（高級(jí)心理咨詢師，短視頻導(dǎo)演，傳媒創(chuàng)業(yè)先知女性）

陜西，一個(gè)被嚴(yán)重標(biāo)簽化的地區(qū)，人們每每提到陜西總會(huì)將其與肉夾饃、大唐不夜城、董宇輝等熱詞相關(guān)聯(lián)，從而忽視了在中國(guó)廣袤的文化版圖中，陜西以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域文化，孕育出了豐富多元的文藝形態(tài)。從浩渺的文學(xué)長(zhǎng)河，到動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律，再到光影交織的電影藝術(shù)，陜西文藝史包羅萬(wàn)象，和而不同，如果以它著書(shū)，一定是一本生動(dòng)的暢銷簡(jiǎn)史。

文學(xué)篇

陜西文學(xué)，猶如黃土高原上的一顆璀璨明珠，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵深厚。周秦漢唐時(shí)，這里曾是中華文化的發(fā)祥地，群星閃耀時(shí)，這里是華夏文化傳播的最高峰，這片土地可能缺水，可能缺錢(qián)，但從未缺過(guò)文學(xué)。一方水土孕育一方百姓，一方百姓承襲一方文脈。近現(xiàn)代陜西，陜西作家群異軍突起，路遙、陳忠實(shí)、京夫等人都頗具名望，但其中賈平凹的文學(xué)筆觸與真實(shí)性格則最能體系陜西這片土地上的矛盾感，心有沃野，也食人間煙火，曲高和寡，又下里巴人。賈平凹作為一位中國(guó)當(dāng)代著名作家，其作品的真實(shí)性不僅限于文字之間，他在現(xiàn)實(shí)生活中的形象同樣復(fù)雜而豐滿，飽含人性的多元與矛盾。盡管圍繞他個(gè)人的評(píng)價(jià)存在諸多爭(zhēng)議，這恰好反映了他作為公眾人物的真實(shí)性和不做作的特點(diǎn)。正如他的文學(xué)創(chuàng)作一樣，賈平凹本人的性格特質(zhì)和生活經(jīng)歷同樣呈現(xiàn)出一種不完美但極具深度和層次感的特點(diǎn)，這樣的個(gè)體鮮活且立體，充滿了人間煙火的氣息。他的不完美與缺憾如同其筆下的人物一樣，構(gòu)成了一個(gè)豐富多維的人生畫(huà)卷，使得讀者對(duì)他及其作品的理解更為深刻和全面。

音樂(lè)篇

陜西音樂(lè)的創(chuàng)作，總離不開(kāi)濃厚的地方民俗風(fēng)情與厚重的歷史記憶。這片土地上誕生了諸如秦腔、信天游等具有代表性地方音樂(lè)，也誕生了與其毫不相干的許巍、鄭鈞、派克特等知名音樂(lè)人，可以看的出，陜西的音樂(lè)文化處于兩極分化的態(tài)勢(shì)，在本土音樂(lè)與流行文化之間有著一層天然的隔閡，這種隔閡可能是音樂(lè)人在尋找音樂(lè)追求與在人文思考間的平衡，也可能是二者交融后產(chǎn)生的疏離。

陜西的音樂(lè)史是一部動(dòng)態(tài)的歷史，90年代張楚，鄭鈞、許巍等人，寫(xiě)下了一段濃墨重彩的搖滾史，00年代NOUS、火花會(huì)則寫(xiě)了一段充滿律動(dòng)的說(shuō)唱新篇。誠(chéng)然，一段歷史或音樂(lè)不但要留下來(lái)，也要走出去，張楚的《西出陽(yáng)關(guān)》第一次讓人們領(lǐng)略到了帶有西北曲風(fēng)的搖滾音樂(lè)，后又用《姐姐》這種當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代鮮見(jiàn)且細(xì)膩的民謠搖滾觸動(dòng)了音樂(lè)圈以及樂(lè)迷的心弦。1994年《孤獨(dú)的人是可恥的》這張專輯正式發(fā)售，這可能是陜西音樂(lè)史乃至中國(guó)搖滾史上最具文學(xué)性的音樂(lè)專輯，其歌詞風(fēng)格，時(shí)而如海子般敏感、赤誠(chéng)，時(shí)而又如卡夫卡般荒誕而冷漠，其音樂(lè)也在標(biāo)準(zhǔn)的民謠搖滾的曲風(fēng)中夾雜了一些怪異的曲調(diào)。張楚的音樂(lè)創(chuàng)作扎根于陜西，卻跨越了地理邊界，他以詩(shī)般的歌詞和富有感染力的旋律，講述著普通人的故事和對(duì)世界的獨(dú)特見(jiàn)解，讓陜西音樂(lè)的歷史因此得以在更廣闊的時(shí)空維度中傳唱書(shū)寫(xiě)，為陜西音樂(lè)史留下了獨(dú)特一章。

電影篇

陜西電影發(fā)展歷程同樣引人注目。自上世紀(jì)80年代起，《人生》、《老井》等影片將陜西農(nóng)村的真實(shí)生活搬上銀幕，呈現(xiàn)了這片土地上人們的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。近年來(lái)《白鹿原》等改編自陜西本土文學(xué)作品的影視作品，進(jìn)一步推動(dòng)了陜西故事的傳播。不過(guò)說(shuō)到陜西電影藝術(shù)，一定繞不開(kāi)一個(gè)名字那就是國(guó)師張藝謀，張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》與《滿城盡帶黃金甲》等電影作品，雖并非全部以陜西為明確背景，但無(wú)疑深深烙印著華夏文明的厚重底蘊(yùn)，以其獨(dú)特的敘事方式和細(xì)致入微的人物描繪，展現(xiàn)了中華文化的深遠(yuǎn)內(nèi)涵以及人性的復(fù)雜。張藝謀作為陜西電影藝術(shù)的杰出代表，其作品中的美學(xué)風(fēng)格和文化表達(dá)，猶如一面鮮活的文化旗幟，矗立在中國(guó)電影發(fā)展歷程中，特別是在展現(xiàn)陜西乃至整個(gè)中華民族歷史記憶與現(xiàn)代情感交融方面，起到了無(wú)可替代的推動(dòng)作用，極大地豐富了陜西電影乃至中國(guó)電影的藝術(shù)寶庫(kù)，并在全球范圍內(nèi)傳播了華夏文化的魅力。換言之，陜西電影人造就了中國(guó)電影曾經(jīng)最高的山，也在歷史長(zhǎng)卷中匯聚成了最長(zhǎng)的河。

陜西文藝史是一個(gè)多元融合、動(dòng)態(tài)發(fā)展的歷程，以文學(xué)、音樂(lè)和電影三種形式，記錄了陜西這片古老土地上的歷史變遷、人文風(fēng)情和社會(huì)發(fā)展，都共同構(gòu)建了一部鮮活生動(dòng)、底蘊(yùn)深厚的陜西文藝史詩(shī)，成為中華文化寶庫(kù)中熠熠生輝的瑰寶。（田老師）