鐘友明:東方骨相美是一種藝術(shù)
什么是東方美?文化自信、名族自信,是東方美;詩意、禪意、佛意,是東方美;東方智慧,是東方美;五千年文化底蘊(yùn),是東方美;皮相骨相,也是東方美!
外物盡芳華,皮骨脫凡塵;作為中華非遺骨架平衡術(shù)的傳承者,我想和大家聊聊我所理解的東方美!

人有206塊骨骼,骨骼決定皮相,皮相決定容貌;一直以來,我們都會(huì)拿骨相美和皮相美來做比較,其實(shí),我認(rèn)為這兩者是沒有可比性的,準(zhǔn)確來說,它們之間應(yīng)該是一種前因后果的關(guān)系,因?yàn)槠は嗍腔诠羌苤?,骨架承載皮相,兩者拋開其一去談另一個(gè),都是不得其道的。
所以,皮骨結(jié)合,才是美的體現(xiàn),而東方之美,就是最好的證明;我們不是圣人,會(huì)注重外表,這無口厚非,但我們更多的也會(huì)注重內(nèi)在,而皮與骨,就是外表與內(nèi)在的代名詞,也正是這種內(nèi)外結(jié)合,成就了我們的東方之美,讓東方美成為了一種獨(dú)一無二的藝術(shù)!

美人在骨不在皮,這是咱們文化所遺留下來的產(chǎn)物,對于這句話,我是贊成的,也是不贊成的,不贊成是因?yàn)楹芏嗳税哑渲械墓抢斫鉃楣窍啵X得骨相決定人的美貌,這是片面而且十分淺顯的認(rèn)知;我贊成是因?yàn)檫@里的骨是指風(fēng)骨,是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和氣質(zhì),從它的后半句也能佐證這一點(diǎn):君子在志不在形,它是一種思想層面的升華,卻也體現(xiàn)了對淺顯事物的包容!

骨架平衡術(shù)也是如此,從社會(huì)價(jià)值來說,它是通過對人體骨架的認(rèn)知與專業(yè)技術(shù),幫助我們解決一些問題,由內(nèi)到外,治標(biāo)治本;而從傳承角度來說,它是一種思想的傳續(xù),它代表了一種精神,一種包容與探索的精神,一種由內(nèi)到外的思想,正所謂:內(nèi)外兼修,方得風(fēng)清器正,骨架之美,亦是中華之美!
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